外国資本による資産買収

ニューヨークのウォルドーフ・アストリア・ホテルといえば同市きっての名門ホテルと私でも知っている。そのホテルを中国資本が約二千億円で買収したという。私にはその金額が妥当なのかどうか見当がつかないが、巨額であることも新聞記事になった理由だろう。

企業行動としての外国資産の購入を誰も非難できない。それどころか、バブル経済最盛期に邦人資本が同市のやはり高名なロックフェラーセンターを買収した( そしてバブル崩壊後手放して多額の損失を蒙った )ことは記憶に新しい( そうでもないか？ ! )。中国資本とても購入は自由である。ただ中国資本が外国で不動産だけでなく美術品や骨董品まで買いまくり相場を高騰させている( と聞く )のは、同国が社会主義の土地公有制の建前から国民に土地の五十年間の利用権しか認めていないことにも依ろう。まさか五十年後に無償で返却とはならないだろうが、それを決める権限は政府にある。富裕な国民はモノや外国の不動産に投資して当然である。当面は相手国の景気浮揚に貢献するから反発ばかりではなかろうが、ロックフェラーセンターの場合がそうだったように、多年国民に親しまれた建物の買収が国民世論に与える影響は微妙である( 帝国ホテルが外国資本に買収されたと想像すればよい )。  

わが国でも最近目立つ外国投資ファンドによる企業買収も、商取引として何ら問題では無いかもしれない。それでも、企業の社会的責任の観点からすれば、企業価値を高めてから売却して利益を得るという手法の野放図な横行を放置して良いとも思えない。白鵬の手にする毎度の懸賞金の束や、韓国人プロゴルファーの優勝賞金獲得のような実力の対価とは違うように思うが............？！。

習近平評価の難しさ

新しい行政長官選挙法への香港市民の抗議行動が高揚している。当然だろう。これ迄の一部の選挙人による選出と実質的な変更はないかもしれないが、上部が決めた三人の候補への投票を普通選挙と呼ぶ偽善に若者たちは耐えられなかったのだろう。これでは香港だけでなく台湾市民の心も離れるだろう。それが容易に予想されるのに、どうして中国は今回の挙に出たのか。

いちばん根源的な答えは中国政府は人民を信頼できないでいると言うこと。それも当然だろう。今や共産党政権の腐敗は目に余ると言っても過言ではない。政権幹部たちは外国に財産を移すばかりでなく、子弟に外国籍を取らせるため留学させるという。そうした彼らが人民を怖れるのも当然だろう。結局のところ、毛沢東の百万言もアクトン卿の「権力は腐敗する。絶対的権力は絶対的に腐敗する。」のたった六語(英語でも )の名言に遠く及ばないということだろう。

習近平政権の最近の強硬な外交は際立っている。しかし、甘いと言われるだろうが、私は習主席は彼の信念に従って行動しているというよりも、共産党政権の最悪の遺産にしばられ苦闘しているとも考えている。彼による幹部たちの腐敗の追求は今のままでは共産党政権の将来は危ういと彼が考えているからだろう。中国軍人( 制服組 )最高位の人物や、従来は不可侵だった政治局常務委員らの腐敗を理由とする追放は権力闘争そのものだが、まともな国を目指すなら必要な闘争である。さらに、この権力闘争はわが国にとっても他人事ではない。

中国人の反日的行動の半ばは自国政府への不満の屈折した表明だと私は見ている。習近平が腐敗と本気で闘っていると国民が感じれば、反日的行動は今ほどではなくなるだろう。仮にそれが楽天的すぎる見方としても、習近平政権の対日政策の自由度は拡大するだろう。今は何としても習近平に反腐敗闘争(それは江沢民閥との死活の闘争である可能性が高い )に勝利してもらいたい。江沢民の院政が復活したら日中関係の改善ははるか先となろう。

そのためには香港市民の抗議行動が江沢民派に習近平打倒の口実に利用されないか心配である。天安門事件で学生に宥和的だった趙紫陽元総書記の失脚の先例もある。私の心は香港の若者たちへの共感と習近平支持との間で揺れ動かざるを得ない。

御嶽山のことなど

木曽御嶽山の噴火でかなりの数の死傷者が出ているらしい。よく晴れた秋の一日を山頂で楽しもうとした人々に落ち度はない。火山とはそういう場所だと思う他ない。

噴火ではないが御嶽山では私もちょっぴり危ない目に会ったことがある。三十歳代中ごろ、やはり秋に友人と二人で御嶽山に出掛けた。木曽側から登り飛騨側に降りる予定で頂上に着いたが、天候が急変した。雨と霧の中で飛騨側の下山口に向け小一時間歩いたら山頂を一周して出発地点に戻っていて愕然とした。これ以上動くことは危険だと判断し、無人の頂上小屋で泊まった。翌日は飛騨側に向かう気力も失せ、そのまま往路を逆戻りした。

多分思い過ごしだが、遭難の文字がちらついた登山がもう一回ある。白馬山荘に一泊し翌日黒部渓谷の祖母谷温泉に向かった。数年前に逆コースでアップアップながら高度差約二千メートルを登った経験があり、下りならと油断したのだが、友人との二人( 三人？)登山と女性二人を含む数人での登山は下山とはいえ別物だった。途中から雨天となり、さらに夜になったが目的地に着けず、途中で雨中ビバーク( 緊急の天幕泊 )する他なかった。翌日下山を始めたら祖母谷温泉は目と鼻の距離だった。

御嶽山で一緒に怖い目に会った友人は、その一、二年後米国中部( カンザス州？ )の大学に留学し、そこで間も無く落馬して亡くなった。なぜか説明はつかないが私は申し訳無い想いに捕らわれた。幸い夫人は遺児四人( ? )を立派に育てられ、今でも世界を旅行されておられる。私には遂に叶わなかったチベット西部の聖地カイラス山を訪ねられたと年賀状にあった。

元寇の真実

「四百余州をこぞる十万余騎の敵、国難ここに見る弘安四年夏のこと。なんぞ怖れんわれに鎌倉男子あり。正義武断の名、一喝して世に示す。」

「元寇」というこの歌は私の世代の、少なくとも男性ならかなり広く知られており、多分歌うこともできる。今朝のテレビ「英雄たちの選択」は元寇と北条時宗を取り上げていた。

1274年の文永の役と1281年の弘安の役の二度の蒙古( と高麗 )の侵攻について通り一遍の知識は持っていたが、詳しくは知らなかった。「選択」によれば、文永の役では蒙古軍の武器や戦法に無知な鎌倉政府軍は多大の損害を蒙ったが、弘安の役では前戦役に懲りて防塁などで防備を固めており、侵入軍は一ヶ月間本格的上陸ができず、やがて襲ってきた台風のため壊滅的被害を受けた。あまりに劇的な結末だったため、我が国ではこの台風は「神風」と見なされ、しだいに日本は「神国」と見なされるようになった( 秀吉の国書に既に神国日本の用語例あり )。

上陸作戦が一ヶ月間も成功しなかったことは既に失敗していたと見ることもできるという。戦時中「神国日本」を信じ込まされ「神風」を本気で期待した日本人は多かった( 私も )。三十三歳で死んだ時宗は元寇のために命を縮めたのかもしれない。彼が結果として神国日本の神話に貢献したとしてもその責任は後世にある。一つの成功例を何かと一般化したくなるのは人間の常である。のち、日露戦争の勝利もかなり奇跡的だったのに無敵日本という神話を生んだ。歌詞ほどには現実は単純ではない。

放火は重罪！

私の住む多摩市でここ数日のうちに六件の放火事件があり、新聞やテレビでも話題になっている。施主や建築業者への怨恨ならば少なくとも理解はできるが、状況からするとそうではなく、むしろいわゆる愉快犯のようだ。不気味であり、一日も早い犯人逮捕を願っている。

というのも、六件の放火現場は半径2キロの円内にあり、我が家はその中心( の、やや上方 )にある。しかも現在隣家が解体新築中で、今月29日が上棟式と聞く。さらに斜面の途中にあり、駅周辺を見おろす位置にある我が家は、愉快犯にとっては理想的？な目標である。心配せざるを得ないが、警察の捜査活動に頼るしかない。

テレビで誰かが放火は重罪だと述べていた。その危険を犯してまでの放火はそれほど愉快で魅力的なのか。こればかりは自分でやって見なければわからない！ もしかすると、やっても分からないかもしれないので私はやめておく！ 我が家が焼ければブログどころではなくなる。それも困る！

その昔、隣家の小屋が焼けた。単なる火の不始末が原因だったようだが、警察に隣家の夫婦仲まで質問された。今回は我が家の夫婦仲が聞かれるのか？ 疑いの目で見れば何でも疑わしい！

地震、津波、水害と我が国が災害大国であることは十分承知しているが、犯罪大国ではないと信ずる。一刻も早い犯人逮捕を祈る。冗談など言っている場合ではない！

分離独立の権利

少なくとも今回はスコットランド独立は実現しなかった。私は仮にも二年近く暮らした英国の衰退を見たくないのでホッとしたが、半数近くのスコットランド人が独立を望んだのには相応の理由があったのだろう。ともあれ、これだけの大問題を流血事件も無く、言論と投票で決着をつけたスコットランド人の政治的成熟には心からの賛辞を呈したい。独立派のサモンド党首の周囲に警護の人が見当たらないのは驚きだった。

ある国の一部に全体から分離する権利があるか否かは自明のことではないようだ。英国本土に反抗した十三植民地が米国を建国した。しかし、数十年後、リンカーン大統領は南部諸州の分離を認めなかった。南北戦争は奴隷問題での対立を底流としていたが、直接には南部の分離行動が発端だった( リンカーンは多大な流血ののちまで奴隷解放に同意しなかったし、奴隷解放宣言は当初は反乱諸州にしか向けられていなかった 。反乱に加わらなかった奴隷州もあった )。「87年前、私たちの父祖は......自由に育まれ、人はみな平等であるとの命題に捧げられた国家を打ち立てた」(  ゲティスバーグ演説 )と考える彼は、その大義にあらがう権利を南部同胞に認めなかった。

自分たちは分離の権利を行使しながら、ひとたび国を作ったら分離を許さないのは矛盾している。それを正当化するためには米国は自由の国であり、他国とは違うとする他ない。( しかし、独立宣言の言う英国王の圧制とは神話に過ぎない。植民地を怒らせた法律を作ったのは議会だった )。だが、米国が自由の国ならば英国も自由の国である。キャメロン首相の前途は未だ未だ多難だろうが、私は二年前？の彼の決断はもっと評価されるべきだと思う( 私はリンカーンを心から尊敬している。ただ、彼が米国神話の補強に結果として貢献した事実を指摘しているだけである )。

誤報の責任の取り方は？

今朝の新聞の折り込みチラシの中に「ご愛読のみなさまへ深くおわび申し上げます」との朝日新聞社の詫び状？が挟まれていた。購読解約者続出という週刊誌の報道は眉つばだろうと考えていたが、そうでもないのだろうか。

一ヶ月以上前に同紙の慰安婦問題検証記事への批判的感想を当ブログに書いたのちに、池上氏のコラムの掲載拒否問題、ついで吉田原発所長の証言ねじ曲げ問題と、同紙の不始末とそれへの謝罪が続いた。私も無論それらに無関心ではあり得なかったが、他の批判者と異なる視点や事実がなければ私が書く意味は乏しいし、「水に落ちた犬を叩く」のは心ない行為のように思い、控えたかったのだが、当人たちが水に落ちたと思っていないとすれば........。

池上コラムの問題は自社への批判の抑圧という側面も重要だが、何より、批判も受忍するという出発時の約束を破った点が問題だった。当初の約束は個々の記事への批判の受忍のつもりだったのに、自社の姿勢自体への批判だったのでじたばたしたのだろう。見苦しいことではあった。これに対し吉田所長の証言の場合は明らかな事実歪曲記事であり、その上に他のメディアの指摘を逆批判した挙句の謝罪という点で見苦しい程度の事ではなかった。

私は過去の不始末( 慰安婦問題は大変な不始末だが )の責任をしばしば現在の責任者が取らされる日本的慣行？には疑問を持っているが、今回は現経営陣の行なった不始末である。記事執筆者を含め首脳陣は直ちに責任を取るべきであり、是正の筋道をつけた上で辞任などというのは事の重大さを自覚していないと言わざるを得ない。「解党的？出直し」が必要だろう。ただ、朝日新聞社には正義感を持ち恥を知る社員は多いと信ずる。私はまだ彼らによる自浄作用への期待を失ってはいない。